【中外大略】二十六 - 罗传绪经韵楼.pdf

中外大略卷四十七皇朝略第十之一香學術學校所以餐士也然古之聖王其意不此也必便治天下之具皆出从學校而後殼學校之意始蓄使朝廷之上閣之細渐摩濡染莫贾待錄國家典治化在正人心而正人心在崇經術漢儒專門名家師相承当詩書煨爐之餘儀文器數之目删定傅授之肯存什一於干百月其時濕不以章通經學古之士皆得上聞朝廷定大断大疑博中外大一卷四十七先務齊叢书

所言而為後世之所慕故元明以來皆以其學取士利之途一開篇其學者以為進超富貴而巳其言有失奉而不敢稍之其得亦不知其所以為得也斯固數百年以來學者之陋習也然今世學者乃思一切之以專宗漢学篇至以攻殿程朱篇能倡於一二專已好名之人而相率而效者遂大為學術之害夫漢人之為言非無有善於宋而当徙者然荷大小之不分精之弗别是则今之為學者之陋且有勝於往者篇時文之士守一先生之而失於隘者矣博聞强以助天下之病小人中于偽君子中于虚君子虚美相高無實學以天下之乱故小人盆務于偽不可救止器天下之變如江河渭决四出夷城郭宫室破沈墓殺民人在俄之间而儒者徒欲以白馬寳球行麟中外大磐一卷七漏零二一先務书

今日而言治術则莫若殿名實今日而言學術则莫若取麓實履正公全集山云無事得一偷字有事得一乱字誠然惟其無事時偷所以有者卓然自立尤貴然有為只一待字送了古來多少人故因循最是害事此道既孤君子盆當以身任之持聖教越要在難立之時立得住方見豪有功門其高卓更有加於吾道大行理學旨不知命無以為君子考亭不知命则見利必超見害必避而無以篇君于予少奉教於姚端恪公服斯每遇疑難之事鞭依據此 8 卷四1t 偏

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