【礼乐书】二十八 - 陈祥道菊坡精舍.pdf

樂書卷第十四宋宣德郎秘書省正字陈腸講禮記訓義樂記樂者敦和率神而天禮者别宜居鬼而处地樂極和不有以之未必能統同禮宜不有以别之未必能辨巽天法道者也人法地者也神由天道而無方非乐之員而神不足以率之鬼由人道而有歸非礼之方以智不足以居之率有循而體自然非有以强之也居有方而止其所非有以行之也

同故也醴有形而無聲制之以配地形體故也禮樂明矣而不昧備矣而不偏非徒足以官天地天地亦将我官矣聖人始而應配之以成位終而官之以成能庸事知禮樂非天地耶天地非禮樂耶荷卿聖人清其天君以至養其天情则天地官而萬物役矣是羅非主禮乐而言要之爲里人之事作以天制禮以配地别而言之禮樂明備天地官矣合而言之墅人制禮作樂而天地官者作者之事也大人禮樂而天地昭者者之事也言天地官则天地大亦受於禮樂矣言天地昭天地羅

也宜君而後宜王卑高之序也興此同意然君可以言貴貴不必皆君也臣可以言不必皆臣也故於君臣言尊卑於貴言卑高以别之天地卑自然之分也天高地下自然之位也易言乾坤此言君臣者易以乾坤為首禮以君臣為大故也動有常小大殊矣天道成规其常在動地道成矩其常在静以動為常無小而不大凡物之所大者皆魔马以為常無大而不小凡物之所小者皆焉因其大而大之因其小而小之大小殊矣然禮不為天地之 V1b1

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