【礼乐书】三十 - 陈祥道菊坡精舍.pdf

樂书卷第三十三宋宣德郎秘書省正字陳陽禮記訓義祭統經解仲尼燕居祭統夫祭有三重焉獻之属莫重於裸聲莫重於升歌舞莫重於武宿夜此周道也凡三道者所以假於外而以增君子之志也故與志進退志輕则亦輕志重亦重輕其志而求外之重也聖人弗能得也君子之祭也必自也所以明重也道之以禮以奉三重而薦譜皇尸

者其志輕志重於内凡假於外者安得不重邪志輕於内凡假於外者安得不輕邪聖人之祭必假三重以增其志故其祭也必身自尽以明重然後奉之以禮而麓皇尸则二重之道得矣荷輕其志以求外之重聖人弗能得也况下是者乎祭有三重周之所獨天下有三重则夏商所同言周道又言聖人之道言三道又言三重者醴樂之道大備於周正聖人之道亦不過禮樂而已知此禮樂之情者能作所以谓之聖也然醴樂之道成於三霜之三道自由而行者書之霸之三重自時所尚者言之

也满文王满明之德歌於堂上以示之稚清奏交王象舞之事管於堂下以示之大武武王之樂也朱干玉戚以舞之所以象征大夏禹之樂也八以舞之所以象揖遥周公之得用天子之樂歌舞以之可也大響用天子禮樂如此则郊社可知矣周公封於而不之鲁鲁之子孫藜之子今不用之周公足以明周公之德用之鲁公欲尊以重其國未免偕矣孔子日我觀鲁之郊稀非醴也周公其衰矣言升歌清者四仲尼燕居主於额賓文王世子祭統明堂位於祭爬何也老

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