【经策通纂经学辑要】四 - 经策通纂_陈遹声点石斋.pdf

經辑要卷五上毛詩得通辉自序昔周官六詩亚教比興赋義久不分逅溪世四家叠兴臀鐘多早说毛學頭自河間實微而遠听多傳由读下亦派兴而源同余纱專精復沈迷薄書與暇博覺四十以後乞身歸食既意於仕途乃彈心於經術发取少壮所采及於孔疏義有未能洞默於胸者重加乎斯言愁著書用一經之世守道光十有五年四月既望桐城馬瑞辰 -一毛詩傳蔓通螺字一光渚十三年

毛詩傅蓬通释倒言三家詩毛詩各有家法實為里流同原凡三家贵有可傅爹互相證明者均各廣為引證部判是非以歸一致一經最戒雷同凡涉诸家有光我得者牛皆隨時删倒間有義歸一是而取證不同或引據未周而可加證必先着其為何家之再一是書先列毛鄭於前而唇宋元明诸儒及國初以来各經師之有勝漢儒者亦皆不取以門户之見毛特博笺通例言二光睹十三年

詩入樂说經學辑要卷五上毛诗傳笺通释卷辰哇周南召南亚及於十二國若非入乐则十四國之詩不得之以周乐也史記言詩三百五写孔子皆时三百五篇不得皆求合於韵武雅颂也六藝云詩孩歌飘谕之聲也鄭志答張逸云國史米界詩史主之令可歌據此鄭君亦詩皆可入樂兵程大昌南颂為樂詩自即至幽皆不人樂為徒詩具非也或詩皆人乐詩即為巢詩無傅辨號一疑字顏師古遂無傅為句而以無解说之傳释史毛詩話訓傳名義考索隐亦谓申公不作詩傅则误以史记無傳疑疑字為衍文耳默文志詩凡六家有以故名者曾故韓故齊后氏故孫氏故是也有以的名者齊后民傳民傳内外傳是也惟毛詩名話训傳正空骨要毛詩傳通一光十三年

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