【经策通纂经学辑要】二十 - 经策通纂_陈遹声点石斋.pdf

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大學之道 四書老下 大學 經學辑要卷十九下 隆德明禮記耀文曰大音泰音直带反 條考 杜佑通典第十三卷大學篇古之 道公湖去学為上军大 率 為泰 按七有劉昌示禮記音五卷師云到氏蓄昌宗也霸書十四泰大字徒盖切典直帶音同三十 阮收禮記源除云學記云大學之法大擎之裡大學之教亚指學宫言之此大字宜难 者 一言而再可救甚附果之统例其餘 非有 黄公绍会 在 川 親民 但氏日伊川親為新以下文作新民為證然先儒皆不敢改也盏於民言貌目有義现近也愛也书曰民可近别近之義山壬子曰親親 王應麟困學纪日大繁之親民當為新金之新迎當為皆傳字之 以 親 親九族至平音楊和便是親民便是明明德於天下民教春意新民便覺偏了 崔铣士翼日古人学通用就新互邦羲千里惟民所止 释文曰音祈又作音同 網醫黄島 之命皆依詩从系昔周應考云此惟字詩作維可見明季所刻大學尚未矣 群文日音一 本作识作又五經文字云昏本从民光朝避改作昏案昏氏省者会意从民者聲也,文昏字从氏省於下注云一 按容三曰六經用字有不同者唯惟一也而在詩為在易為唯在書禮為惟此字詩本作维大學引之乃作惟子今本與中天 一音亡巾反 伏腾尚書大傳引作邦圻千里徐秀公羊傳疏桓公九年亦引詩作邦圻 小雅作縣蟹唐石經作络字鐵日增于字下云 商颂惟字 止於恭 或作之字昭然可見 字引詩苏竹骑興大學同 睡彼淇澳竹漪 文碰為瑾磨為摩群文曰瑾七何反摩本亦作磨 為人臣止於敬 有斐君子 辉文日澳本亦作具於六反本又作阴一 释文日悲芳尾反文 日胜音下同是啊也 石經五辟字皆作程叔子改正本亦皆作 斯注曰 方 字亦僻足以相明 共憎而知其善 張垂博物当子曰好我者知我美天亞我者知我亞矣 如 人贪 保赤子 唐石經太集本二程改正 部注日房或作客 本雨的字俱任率 言信事 舊文為注曰或為 毛詩總序流周遭師氏流孝經云蔬太平御仁歌引文亦俱作率 共听今反其所好历民不处 辉文日音喬本又作 聲天下以仁二句 当衣曰下之事上也不诞其所令徒 淮南子訓 正義本 其所行 國上有其字 無诸己而后非人 唐石經字作 上老老而民孝二句 桃之天天 此八字 通典引詩其葉秦其為父子尺弟足法 就文解字引詩作媄又作 吕谊谦东来博达大学后字作後 大戴裡主言篇孔子語曾子日上敬老到下共孝
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