【经策通纂策学备纂】二十二 - 经策通纂_陈遹声点石斋.pdf

帝举一情卷五帝治帝學總塘陳昌绅杏浣水吴媛炎美会帝治棠考帝王为治之序九城家明文思去敬尤恭克馍免真德秀妆此章紀之功德與真為治之次序也白鸿荒以來义晨黄帝數聖人作皆有功于生民面之美出乎白然不待用力所明性之者也允恭克之行也恭非飾貌故日允恭非强為故曰克所谓安而行之者也稍中者深日魏几乎真有成功也明文回先之德也無不放明谓无不照文英華之見思意愿之深遠安安無所勉强之其德性幼满光大技日纹物虾孔子裤城则發乎外者光明故能冒四表而昭格雨間此所帝者之德也克明俊德言能明其大德也明文思者衆德之目大德则其總名也明國治而天下平也明日昭明明之至也和日協和和之極也曰於變无民之不化無俗之不姜雍雍乎如岁

人之除殿功大矣真德秀按免典自身而推之天下至於先之以格物致知誠意正心而後次之以真身刘自大学始祭前聖未言之蕴示學者以地父见大臣则不眩来百工也棘如柔運人也懷候也以先儒吕大臨重樣所以士也時使敛所以勤百姓也日省月試事所以當百工也送往迎来善而不能所以柔達人也世底曰天下國家之本在身故身為九經之本必親師友然倚身之道進故尊贤次之道之所進头先真家故親親次之由家吾一體視百姓循吾子此視巨视民之也未曰身道立以下言九經之也道立道成於己而可為民表所谓建具有極是也不惑不疑於理不腔不送於事敬大臣信或問九經之奈何未嘉曰不一候则德之所施者博而咸之所制者矣故曰天下畏之盛服非禮不動则内外交而動静不遠所以為

童仲舒诚同一熊惑则施合周有不臧而朝廷正矣朝廷正不肖有别君子小人不相易位而百官正矣自此而下持举而措之耳夫天之與人本真德秀按日治之在心道周淳頭道州即理也天下雞大同此一周道理可以贯万事治大不在小乎一心可以幸萬物治這不在通乎一理人君所為理则治悼理故曰治之在道四海追同此一心人君心正则治心不正的故善善和親而？翼夫下之家难而天下易家親而天下疏家人離必起於嫦人故次家人以二女同居而志不同行也者而人君尤馬漠高帝能秦成项西不能割戚姬如意之唇太宗能取孤情拿盗而門德不免馬盖流公道易行親盯真德秀按之言與前聖相符契盖心不誠的私意邪念給經交作欲身之得乎親不和盯間門乖庚情意隔绝欲家之正