【经策通纂策学备纂】三十六 - 经策通纂_陈遹声点石斋.pdf

氏族一宗法景學景巷二十五镇海姚景少復宗法總易忘族散而易疏先王於是因仁义而为之節文故禮必有宗所以祖於上而合族於下也候下祖候不可以二一國之尊也是故谐候之世統為君世子之昆弟同所出者為道子所出者為王炎宗子日仁义人道之大端也仁莫重於親親義莫展於草尊下治子孫旁治属觀祖天子不可以书王葬也昌為祖達雨故日别为宗别子之庶長子與庶子之庶長子其兄弟宗之故曰福者為小宗宗之为言尊也上之别子不得具先君也昌為不得福其先君公不可設於私家也是故旁出者以是為始故曰叫君命且人宗之莫之宗是三者公子未必皆然君命其大夫士之庶者使宗其大夫士之通者倘道子非止一是故有通而宗道此大宗也其服齊衰九月其母之服如小君其妻之

大夫士蔡高曾祖福祖苟大夫士不得祭高祖給時又何以得及之乎再微之於科里小記日大夫士之妾稍於妄祖姑亡则中一其君千給及其高祖夫大夫士不得常裕給而及於高祖则具平時奉祝者必自高祖而下但雀祭而不給耳被天子侯之給皆其常祭之子言宗法太笑士皆得祭高曾祖福人或疑其無更展經傳以明之一微之於祝典大傳云大夫士有大事省於一以上而附附必以其昭穆夫興已同昭穆者祖也典祖同昭穆者高祖也中一以上则高祖姑矣衬於高祖姑高祖有矣無不得礼宜也有而何以不得礼之乎更以其得重也然则設不幸而子徐亡曾玄承重於高曾亦應為之服听矣以弯勒之親死即之而不礼是禮之所安乎微之外廓制微之於服制服為曾祖齊三月注高祖服同盖於族祖父母有總麻之服而得之其言是

呜呼非父于而以為父子本兄弟而不以為兄弟如是而以為禮是提知天下之足重天子之当尊不知兄弟之偷之不可无也斯何聖經為兄弟乎昔者夷秀兄弟團孔子之曰古之人也求仁雨得仁欲殺舞一封之孟子日仁人之弟不藏怒宿怨親愛之而已是知 r 弟昭穆同此至当不易之理也至於兄而弟则弟高道而兄與庶應不道又昔已為臣故难兄不得加弟叔而兄于耀本昭穆亦得少其為兄弟相之雙也同朝具室亦三昭三移而不得多考工匠人营團所戴世室明堂皆五室知同具室古人或已有通其也氏族三一E者上三