【鹤林集】十八 - 别集类_集部_初集_四库全书珍本.pdf

详校官庶吉士臣瑚圖禮主事臣吕雲楝覆勘

端之不體也人惟於有已之私不復思夫上帝所降之衷天秩天叙当然之则哆然以客自封而脉彼之疾痛邈不相及则人理於是乎息克已者所以勝其私而去其害仁者也復禮者所以反其約而本之江以仁者也先儒講解多克已所以为仁其復禮之则大網而條目未備因取颜渊問仁一章潜玩密察则見禮之與仁列森布流行贯通未一息之間也父子凰門之間然有恩以相愛賓主上下之間温

卷三十上二氏疯禮樂是果得以为仁乎哉程子曰人無邪心苟不合正理乃邪心也學者可以克去巳私之後而遂无所事於禮哉然仁實包義禮智故施於事為宜發於情则為文見於中心则為知覺亦猎天地間陽春之氣亨達於夏流注於秋而宿藏於冬者也竞舜洞见此理故性仁孔子真知此理故安仁顏子實践此理故不遠仁然则克舜孔子其太極而颜子如春关

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