【宋元学案补遗】九3 - 四明丛书_张寿镛_鄞县_张氏约园.pdf

劉貢父與介甫書日百姓取青苗於官逼迫故貨出息以濟其用介甫為政不八足無貨之患而特開設貨之法以不亦可羞哉又日轰臣争以言利求用在唐之時皇甫裴延用此術致位公相虽然二八者不敢避其聚敛之名不如介甫直以周公聖人為證上则使人主无疑下使廷臣莫敢非蘇老泉辨日今有八爲口孔老之言身履夷齊

得已也程子日王介甫周公能篇八臣所不能禽之功故可用用人臣所不得用之禮樂是不知人臣之道也夫居周公之位则為周公之事由其位而能為者皆所当為也周公乃其臣之職耳得獨用天子之禮樂哉淳近與吴師禮介甫之學錯處師禮日為我達諾介甫我亦未敢自以為是如有往復此天下程氏遣書公理无彼我果能明辨不有盆於介甫则必有盆於我卷九十八四玥皱書

是常話至於易只道簡立人之道日仁與义和性字由字也不消道自己分明陰陽柔仁義只是此道理程氏書伊川語錄日會介甫不知事君道理觀他意思只是要樂子之無知如上表言秋水既至因知海若之無写大明既升有火之不熄皆是意思常要已在人主上自古主聖臣乃常理何至如此又觀其鲁用天子种禮樂云周公有人臣所不能之功故得用人臣所不得用之禮樂此乃大段不知事君大凡人臣身上至四明

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