【礼记集说】一 - 郑元庆刘承干嘉业堂.pdf
禮記集説序 吾鄉川巨族唯鄭最著鄭之先系本康成而还於吴 興者由明世廓迄今簪缀詩禮代相聞也芷睡承其家 學自少名生試不第郁郁食年逾强艾復遭 变明之痛者或致疑於造物乃芷畔都不以屑意居 则键万著書行则囊負笈走數干里與賢人君子游 中虽鹰賓幕非其所好朝引去崴已亥再至京師以 其所著禮記集説問序於予予讀之不忍释手盖其 拾譜家訓解自漢唐以至本朝衰然成八十卷非博極 掌書何能及此然予藕有说焉禮記四十九篇雜出於 孔門七十二子之所傅記每篇文羲互有梧而且大
之则日中程之日悖予之取舍自行其是不肯 依様葫以因循其外錯人或嵩我為無忌惮生疑 之予日否否宋儒言理不若漢儒近古有師傅也是非 黑白最混淆注疏是取注疏注疏非则取集集 又非不得不取説與己所獨得之見而屋中 唯易詩主程朱书主蔡氏春秋主胡氏而禮主陳漪 與古注疏確有明交也子何疑焉子之故鄉臨川王 荆 公禮多發明方性夫馬彦醇皆師之紫陽夫子谓其 解羲体好不可以其新學而黜之吴草鹰亦有三禮合 注盛行天下至於吴興在六朝有吴氏商沈氏麟上 重文阿不害在唐则有邱氏光庭在宋则有葉氏夢得 
