【礼记集说】二 - 郑元庆刘承干嘉业堂.pdf
禮記集説卷二之一 歸安鄭元 曲禮下第二之一 疏云案鄭目錄云羲與前篇同簡策重多分禽上下 局程韓氏云此篇只辨兴雨字盏之或 類或對 或一事同互篇法與上篇巽稍覺碎 凡奉者當心提者当帶 疏云自此至则所奉持及俯仰杨之節物有 宜奉持之者有宜提之者各因其宜奉之者必仰 首当心提之者必屈臂当带 藍田名氏云奉者承 之以雨手也提者挚之以一手也 鹰陵胡氏云案 美堂胶所
左傅衡涎眉上為衡之不為無據若 之则在面之下心之上矣讀日发 之谓下於心恐非不必改如追切音與 同冠之結从下而其餘下垂谓之矮 執大夫之器者其在冠矮之間乎之皆在心 之上矣何也凡奉者当心而執天子侯大夫 之器與凡奉者不同自當以而加敬矣疏 云衡平也平正当心下也天子虽高於心 侯何獨與凡奉者等而大夫反在富心之下有 是理耶執即奉也言士提之则天子侯大夫 之物皆奉可知
身宜优折故云折也身既优折则所带之佩雨 出縣垂於前也君若直立而佩倚於身则臣宜曲 折故佩垂於前君若重謹折身而佩垂则臣身當 曲故佩委於地 藍田居氏云立以下君臣授受 之如前所尊卑垂悦也凡授受者尊卑皆折 故垂佩也然臣當加慕於君故有佩倚佩垂佩委之 平湖睦氏云鄭倚谓附於身小碗则垂大碗 则委於地集则云微倪则倚於身微二字不是 執玉其有藉者则褐無藉者则 山陰睦氏云藉若璧藉以帛琼藉以錦云爾非所 藉也聘禮記日所以朝天子圭與稞皆九寸裸三 
