【诸子考略】姚永仆北京资研编译社.pdf

子考略序呼子之言藥也乐之性不能无偏故可以已疾亦可以致疾然得之良者因人之所病而施之姚永樸催其偏也反得效其用此聚毒藥以供醫事所由掌於醫師也当春秋未至於國先王政教无存其時豪保之士如管仲晏孫武吴起申不害商鞅成以所學於世若夫老莊楊墨屈原荀卿韓非之徒或沈渝下像或伏草葬或以宗臣而困人或以奇才而羁國既不仲其志於是其心之悲华见於書羅義多失中然其之高其言之沈痛切至实有乘酣富費之鄙夫所能巍其万一者昔孔子人取狂猬而鄉愿父日觀過知仁而南郭惠子亦言夫子之門何其也夫聖人之道大无所不包如彼諾子使得聖帝明王成而策之夫罪耳目股胧之選光癸卯永模自山左歸會吾皖創立高等學堂總辦劉葆良察提調季申太守白於大吏传义教事既以

七子初出愿王氏招大節之匪由一朝學本君平沈思孤往億效冥鸿罹考太元法言略第十隋有大儒日王孔子偕庭体樂生徒杞样前董後韩鼎足為三名遗史册盛德笑惭考中略第十八子考記路序三

子考略卷首總漢書蒸文志子儒家者流蓄出於司徒之官助人君顺陰陽明教化者也游文於六經之中留意於仁羲之际翩舜患章文武宗師仲尼以重其言从道最為高孔子日如有所其有所試唐虞之隆殷周之盛仲尼之業已武之效者也然惑者既失精微而辟者又隨時抑揚達道本苟以取後進循之是以五經乖以自守以自持此君人南面之術也合从之克易之赚一而四盆此其所長也及放者析儒學寝此辟儒之患道家者流盖出於史官歷記成存亡福古今之道然後知秉要執本日月星辰敬授民此其所長也及拘者為之索於禁忌泥於小數舍人事而任鬼神為之欲艳去學仁羲日獨仟虚可以治陽家者流盖出於羲和之管敬顺昊天象法家者流蒸出於理官信赏必以辅制易日先王以明法此其所長也及刻者為之无