【国立中央研究院历史语言研究所集刊】第一本第一分 - 国立中央研究院历史语言研究所国立中央研究院历史语言研究所.pdf

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集刊發刊同是動物,為什止有人類能不的進步,能創造文化？因為人類有歷史,而别的動物没有。因為他們没有歷史,不能把過去的經驗傳下去,作為一層層累上去的基,所以不容易進步。例如蜂的社會組,不能不是達到高等的程度.然而到了這個程度,不见得永遠向上變化,這不是没有歷史的緣故？同是動物,為什止有人類能創造歷史,而别的動物没有？因為人類有變化無的語言,而後來又有記錄語言的工具。動物的聲本可以算是他們的語言.古人介葛識牛,公冶長通烏語,然不是近代確切的觀念.然而狗可以得聞人言而動,人可以因經驗了解狼的發聲之用意,這是現代的事實.

歷史語言研究所工作之旨趣史學和語言學在欧洲都是很近才發達的歷史學不是箸史:箸史每多多少少带學利用自然科學供給我們的一切工具,整理一切可逢着的史料,所以近代史學所達到的域自地質學以至目下新開纸而史學外的逹爾文正是歷史方法之大成.洲近代的語言學在梵文的發見影響了雨種古典語学以後巍降生,正當十八十九世紀之交經個大家的手,印度日耳曼系的言學已經成了近代學問最光榮的成就之一個,别個如赛米的系,芬甸系,也都有相当的成就,即在印度支那語系也有有意味的揣,「睿音之功更大進步,成就了甚密的實驗語音學,而一語裹面方言研究之發蓬,耳曼語學,苏開語學,伊斯蘭語學,等等,在現在都成大國本來語