【国立中央研究院历史语言研究所集刊】第十六本 - 国立中央研究院历史语言研究所集刊编辑印书馆.pdf

歷史語言研究所集刊辑委員會傅斯年(主席,夏熟代行)陳寅恪趙元任李濟劳(常務)

秦漢間之所「符應略陳樂登、序言贰、符愿之起原、符愿在秦奥西演間肆、王莽典符伍、王莽作風之影辖(上)陵、王葬作風之影檬(下)柒、符愿之發展秸集及其奥藏產生之係捌、餘壹序言,「符應」之,由來久矣衍作終始五德之傅,盖戳承此類舊而盈以「怪迁之」海上燕方士傅其,秦漢間思想,此其主潮矣。尼言曼衍,復有藏。夫識緯者,郎此符應下之產物,亦郎秦漠間人迷信之遗。考史者,首當珍視此等材料,湖其渊原,流,以及其影響之所届,庶發緯,歷史,满通互證,相得盆章然而有未易言者。

秦漢間之所谓「符愿」输略则不知氏所,今亦不知在人間否。此類書之残佚故可惜,然究其大體,亦不外根書傅識緯,轉相贾販,開或皮傅時事,内容盖無大差翼,此六朝以來残存舊文,有可微信者也然则言符應者,自當於秦漠人之歷史中觀其本源及其流衍。作秦漢間符應略云爾.贰符應之起原秦、漢間符應之,當溯原娜衍其善即五德释始史記孟荀列傅日:(娜衍)乃深觀陰陽消息而作怪迁之,終始大聖之篇十餘萬言。先序今以上至黄帝,因载其祥度制。推而遠之,至天地未生,窈冥不可考而原也先列中國名山大川通谷禽默,水土所殖,物類所珍,因而推之及海外引天地剖判以來,五德轉移,治各有宜,而符應若兹。