【国立中央研究院历史语言研究所集刊】第二十一本第一分 - 夏鼐陈寅恪印书馆.pdf

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歷史语言研究所集刊‘辑者 夏.陳寅恪 國立北京大學 國書館 書,就910 登臻统_146375古社會田狩舆祭记之關 陳 壹、先网漠間田祭歧之一考察 贰、股代之田祭 附錄(甲)卜中之强奥祭心)古先生之脊愁公矢魚』(丙)『矢角斌記 壹先秦雨漢間田祭歧之一考察 繁往管以民俗擎之方法,武禽古史材料之理董。兹之作,衢失此意也 古文籍,因作者時地之不同,往往一事一羲,其互歧,致分後世之讀書 者,不知所以適。此在治古史者言之,其影響所及,即古史面目,無而得其 实.復因此一事之冥味,而古學之思想原流,亦無而辨别其衍之迹。如 此,则古史料,古思想,勢成雜無章,茫無頭。古社會田特奥蔡配之陶保 韓詩内傅日:天子抗大,踏侯小鞍。辟小献禽其下,天子親射之門。(御费同上引。)淮南時即训日:季秋之月,天子乃腐服廣飾,執弓操矢以射,命主响祭禽四方.案天子之田,蕨服盛,惟由辟小獻所禽,因而射之於門.(古時天子田藏,處人 必禽骤以待射,古先生别有验蹬,见附古先生奥噬繁疗三。) 候殺则下小,大夫殺止 佐車!,亦甚雍容不逼.则知所天子侯之大骤,不逊奉行故事,禮而已.天子侯为禽而有親田之乎?管子小日:春以由,白冤,振旅.秋以由,白網,治兵.公羊桓四年傅日:侯易禽必田狩?一日乾豆,(注:豆,祭器。)二日寶客,三日充君之。
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