【明熹宗实录】校勘记一 - 明实录.pdf
明熹宗實绿校勘記
不一定注明也.呈熹宗實錄稿校,知館本有據稿本紗補者,其文當與正副本。甲申後,明制,寶書成,正本藏史成,副本藏內。今以能本內大藏明内 宫廷所正副大小四本,已缺不全,史馆以稿木配補,仍缺十三卷耳。當時宫 副本書册大,需挪出以置檔册,且於時明史已成,觀寶無用,遂其時大學 廷所藏有正副大小四本,另薛。據本所藏內大庫乾隆四十八年檔案,寶正 士奏請,移出焚毁.二、内大庫戴明内進呈熹宗實稿(—此本牛九行,行十八字,質厚白,行格寬大,断句用朱圈,寫極工整。由書影所示,知凡筆所書及塗抹,皆出 崇带手,其墨筆貼,寫工整者,修史臣所為也。
係天啟元年八月事,見寶。然即孝贞忌辰,奉先殿不行祭禮,亦以桃 故,非以其為后也。此墨筆另后二字,然其云奉先殿行祭種大字 删一,仍不也。孝烈忌辰,御筆塗奉先殿行祭礼六字,以此觀之,當 孝烈忌辰不於奉先殿行祭禮也.亦然。歷朝后及生母凡七位,皆不得與。即宫中奉先殿亦尚無祭一,此亦可 以孝烈世宗后故耳。明史后妮傳引崇帝日:太之,一帝一后,桃 帝及后忌辰,書奉先殿行祭禮及遭官祭陵,於及后及带生母晋封為后 者,其忌辰只書遣官祭陵,不書奉先殿行祭禮,其書法截然有别。而神宗地 穆宗實猥居正所修。張氏粽名寶,其所修當不荷。今觀穆宗實錄,於未桃 跳书.不然。疑神宗實成書於崇初年,其時於此類錯,或不知之。 
