【刘子全书】八 - 刘宗周.pdf

劉子全書

善而非惡矣然不動者若无可為苦若其情的言则可以作是簡作字又近於以人性為仁義了人之所以其才而善用為善不善用為不善赤取之吾性而自足為善不至舜文武終未其木才者性之能也是故為善道至為舜為文武其力量之力量者也基善識得才取之吾性自足便不消业許多支人之善當性之欲凡人有所欲斯有所好懿德之好生於性正欲也欲明只長知長能便了

終是但以吾之終始原之反之从天地万物足矣恐天地自位万物自育究无盆从吾之生死此正是吾之是生死之知破除生死心德疑此語未足尽聞道之旨破除生死有未致處生又日朝開夕死聞道之要率只平性性命於灭天他夕死可类而所以能破除者其要在開道也者無聲無臭不可得而見不可得道道而之知生既如生即如纸茂日公死可矣先生聞此生之所自來天地蒋物終終给给之根也必開群申其義先生日有吾之始而後有天地万物之始有吾之終而後有天地万物之終甚是亦惟知所以吾與天地萬物同一終始也然但可日有吾心之始而天地萬物與之俱始有

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