【临池管见画麈绘事津梁】周星莲沈颢秦祖永.pdf

臨池管見序士先器識而後文藝藝末也禮樂射御書數皆藝而書居其末由書而言探制作之精辨形聲之正於以苞符匡上巍古聖覺之用心志道者或少之至舍意羲而字宗旨而究標格抑又末已余志識淡陋銀於問學雅愛古人法書見臨墓臨之久每苦形似既而思得其意乃家碑帖参丘澄始规其立法因玩其取勢進勘其用筆悟其行神夫而後覺古人作悲之意往往超乎筆畫行墨之外而求其意者不可泥筆行墨之迹而仍不能越乎筆行墨之中苟非會而通之神而明之其不為刻舟求劍買横還珠者蓝亦鮮矣余事既久問有心得更於前人所稍有發明得如干则沉難无次雅不足觀有以余知言者課付剛余固

臨池管見仁和周星蓮午亭氏著上世結而治自伏羲八卦而文字典焉故前人作字之字書分也界限也爾雅地出共石而還之書邱言為道所规耦名道出其石日遭邱人倘右凡有指皆倘右故用右手書字或篆或或楷或行或草皆當果忘字之為横為為波碟為為越當永守劃字之法盖书筆無不首無不国而宁之千變萬化工極巧你此出焉乃微人不H 畫字而日寫字寫有二義文寫置物也書寫輸也置者置物之形輸者我之心兩义不相学所以字為心若能置物之形而不能輸我之心则字寫字之義两失之矣无怪書道不成也

後學要言不未倾筐倒而出之後人仿前一知半解未能追極究而思之也余辨之試言之所中锋者自然要先正其筆柳公權日心正即筆正筆正则锋易於正中锋即是正锋自不必而余即偏有焉筆管以竹為之本是直而不曲其性剛欲使之正竟正筆頭以毫為之本是易起易倒其性柔欲使之正却保其不偃无法以策之筆管而頭已卧可之中锋乎又或極力把持收其锋於筆尖之内貼毫根於素之上如以筋頭字一般是筆正矣中矣然锋已无矣尚得之锋乎或日此藏锋法也試問所藏锋省藏锋於筆頭之内乎抑藏锋於字书之内乎必有爽然失恍然悟第藏锋内之既人亦知之知之而惟藏锋乃是中锋中锋无不藏锋又有未然也藏锋中锋之法如匠人