【象山先生年谱】一 - 宋袁燮编.pdf

象山先生年譜序子年譜始創於高第弟子袁正麒傅琴山子雲而後氏家祠附刻於全集之末凡集中所已具者朝加删汰止云见前某卷以此施之著述文字可也乃楊文元簡所撰源所自復齊二睦合梭山三其行實尤未可略今行状之亦不備載事實為不全矣至於兄子舊間子爲禅學實未究觀二家之書不知朱子晚悉為補入而文字有当載者亦附見马明陳建等道塗说道傅子渊等過高而未及尽见子所學與所年之教尽合於子凡朱子所以致疑者特以其弟子包顯教人之故其所凝為禅者皆空立未實有所指其

游源可以而恭成廳若明考其始終之條理備恨而未木非缺典乎金豁李君子愿溯其以传者今年秋衡方得臨黄川放令君座應龍謝使君奕懋刻得邑士割之於君林已以刻仁舆文住集行矣其間稍有增此損知禾去約取而成殆之尤川之宜夫協缺之相數斯文也使十年而補之學者很得而觀之彼末平生而親灸越不敢日然前小補之北既哉臨恢例子川下承不而冒嘉命佛昧為此同譜亦何具敢復臨川者還以復衡山

家相似遠近聞風來學而中情者或至以其年考之可谓學不矣其開癸學者之盛也下在白鹿则義在感利癸明而動在象山學徒益上心者或至流大住集涕在浙皆開教则从而屈游多俊服至若咸書而病砭之不拘於一藥莫資而不明切明琢白之洞達不拘深放切,痛快方各如因遇也感直其破應神的速如刃解中節使其年考之人可心開教一不倦矣醉其署之醒陳於寐之,君之者際輪合自幸稍盏行所懷所方言则天語甘所无甚群問答不敢愧于唐虞之朝不至於格

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