[俞俞斋文稿]二·史念祖

【俞俞斋文稿】二 - 史念祖.pdf俞俞齊文稿 史念組著俞俞齋文稿初集 江都史念組之 讀大學 大學格物致知之義原傳莫傅後儒遂無確解自程朱即物理之 说出而後干百年定然求之余心有未安焉夫格物至平天下非 内聖外王之序乎内聖以修身禽主家國由身而外心意由身 而内故經文結束日自天子以至从庶人壹是皆以修身為本不言 心意也不言心意而又先远正心誠意致知格物者蓄修身之事 内推而勘人本原也然则此身為内外之關鍵既修之後可以推外 当修之時首重務内昭昭矣今即物而其理是以修身之初步震焦語 于日甚矣吾衰也久矣吾不複夢見周公宋儒谓孔子盛時志欲 行周公之道故夢如或見之至其老而不能行则无復是心亦無 复是夢此第言其字句之当然而於孔子所以夢所以不復夢所以 言衰皆未深思其故也孔子之聖於舜宜若直再湯文武而 何獨周公是夢盖孔子以二三代以上之大聖人未有始终禽人臣者 有之自周公始夢之禽徽心也孔子以大聖周公人臣之後可以 心平周公而思所以行周公之道不可以心平舜禹陽文武而直 欲行舜禹文武之道可以心乎周公而見夢不可以心乎舜 众众裔文高刃集广家二 禹揚文武而见夢也夫周公之道亦有巽於舜禹湯文武哉
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