【鲁岩所学集】十三 - 张宗泰.pdf

鲁所學集卷十三 鲁山張宗泰著 長洲章 天津 修 钰 棱正 政望溪集讀經 此册文王受命王周公作王辨文王无十 三生伯邑考武王無帝與九事具見特識禽能破除 流俗之見明堂位禽劉歆偽作以交王莽之轰周官 媒氏仲春大會男女奔者不禁云云禽劉歆所增人亦 有見夏秋二官以戈擎以矢射神以書方烏 以牡辜象凿殺神禽荒不經亦有合於子不語怪之 学十二三 肯惟成王幼不能拉作周公禽相作而治云云質之 模急堂藏
小序一事攻喆至數干言不知此所谓妄人云者果 何人言之夫亦不免門户之見矣 政望溪集讀子史 望溪先生之讀子史也於子惟取荀管於史惟取 太史公一家班固以下不也古文惟取韩昌黎一人 柳州以下不也其推倒一切未免持過高然於讀 禮書樂書後则慨然於漢之武帝以英發有為之材而 不能復二代禮樂之盛书封禅書後武帝名為敬鬼 神而實比於慢實能推古人微肯於意言之外書 孟子荀卿傅後其於樊然雜之中能别二子於 衍爽之外书老子傅後其用以後來是之 模堂藏
之无路孩交正匾忠烈志在死而扼於投死之非時 其抑塞拂郁之忱欲巫咸而叫帝關矣外此所記 当時忠义之士及烈之女无非聞發幽谐之至意中 惟答問一篇關公遇難時魏吴之士民聚而记之 其君臣必見属當然故震動宇宙而結聚於人心者深 固而光昭按魏与蜀為仇蔽之國二國之臣所多 方以公者不肯為公稍留餘地而其民亦似不敢记 公於本网之境内記前有一周以後洞宇福天 下者為杜伯唐以後桐宇福天下者為陽城公之血食 当肇始於宋元之開盖祈理之顯嗨舆其氣運亦备 7学十1三 有其時此交似是豹署當日之情事而為之其则模富常戴 