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![[文献征存录]六·钱林辑王藻编 扫描预览第1页](https://img.cuwen.com/p60/01/815546_01.avif)
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【文献徵存录】六 - 钱林辑王藻编.pdf文庸往木金一老二 反復研日我不見山我将私淑人矣後開門 不通賓客整池十築亭其中名之日亭逐以白 自 號 也明儒者自薛瑄敬軒出始有薛學薛授與弼康旅 吴授胡居仁敬齊因有胡學陳道王守仁出又為陳 王之學學从陳王则薛胡马俗习平薛胡则指陳王 万翼世儀道復日世多以白沙万禪非也白沙曾點 之流其意一主乎酒 脱曬閑以马受用不屑苦思力索 便與禪相近或强問其心傳则日有學无學有覺無覺 言未有得於禪也是故白沙静中養出端倪之中 庸有之矣然不言戒懂慎獨而惟歌舞蹈以養之则 近从手持足行无非道妙之意矣不言觀間見而惟文庸裆木金二(老 物之陽明自會耳益其少時从事禪宗正學工 夫尚算初官京師興甘泉講學非有深造南中三载 後生鞅掌軍旅之中到處講學終聪明用事而 少時熟處難总亦不免時時逗漏是陽明之定也 信讀 書霸理之繁動云一 切放下直下承当心粗鵬大张 断送一敬字不知此即簡易直捷之一念便已放 跟也故陽明在聖門亦狂者之流門人味其苦心以負 之耳又羅順整庵日陽明講學在正德甲戊乙亥 之整庵困知記作於嘉靖戊子已开之際整庵自
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