【文献徵存录】六 - 钱林辑王藻编.pdf

文庸往木金一老二反復研日我不見山我将私淑人矣後開門不通賓客整池十築亭其中名之日亭逐以白自號也明儒者自薛瑄敬軒出始有薛學薛授與弼康旅吴授胡居仁敬齊因有胡學陳道王守仁出又為陳王之學學从陳王则薛胡马俗习平薛胡则指陳王万翼世儀道復日世多以白沙万禪非也白沙曾點之流其意一主乎酒脱曬閑以马受用不屑苦思力索便與禪相近或强問其心傳则日有學无學有覺無覺言未有得於禪也是故白沙静中養出端倪之中庸有之矣然不言戒懂慎獨而惟歌舞蹈以養之则近从手持足行无非道妙之意矣不言觀間見而惟

文庸裆木金二(老物之陽明自會耳益其少時从事禪宗正學工夫尚算初官京師興甘泉講學非有深造南中三载後生鞅掌軍旅之中到處講學終聪明用事而少時熟處難总亦不免時時逗漏是陽明之定也信讀書霸理之繁動云一切放下直下承当心粗鵬大张断送一敬字不知此即簡易直捷之一念便已放跟也故陽明在聖門亦狂者之流門人味其苦心以負之耳又羅順整庵日陽明講學在正德甲戊乙亥之整庵困知記作於嘉靖戊子已开之際整庵自

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