【书传补义】一 - 方宗诚.pdf

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書傅補义卷第 通俞大義 虞書四篇唐虞二代之史也上二帝下傳禹旱他帝 所以立万世之也始終一乃一書之要 典首叙之全體大用克明俊德節治天 下之大本乃命羲和以下至篇終叙怡天下之大法 也夫治天下之大法無他敬天勤民知人善任而已乃 命羲和六敬天之事也敬天授時则一切勤民之政 事皆不過顺天而勤已无所容心矣帝日咨四知舜典首節 總其德以重華協 在 玉衡 以下仍即款 敬天勤民之事也 月 之哉元帝 善任之事也君天下之道有 如氣易日 我之坤例 道我孔郎 霉哉子知元萬物生乃 大哉乾元萬物資始乃天 順承天舜典之 象 之家 臣道兼君 君道故氣象微有不同 命 九 官首百何也百者 日白 管 之 其 相 人 首務 百官庶政皆難得 也次命乘重养民之 其 之 3 政 此 山 次天人長 土所政 重重以之 明教必 期民以不 政也富之教之所以立天下之大 本孟子H若禹陶则見而知之觀二莫所陳無一非知 道之言所以見而知之之人也禹学字皆足 寫天下後世法不人心道心十六字為傅心之要 今交書以盆稷合阜陶一篇是也盖舜五人 惟禹陶為見知之聖故史臣特人之以為後 世法盆之稷契之事即附载典之中而不必别篇 觀典舜典禹陶皆有史臣記始之 而 盆稷獨無且其文意明是承上交來篇未陶歌仍 阜陶篇首相應日元首明哉即應允迪厥德慎厥身 修思永數也日股炫良哉即應知人日庶事康哉 應安民之意而古支盆稷一篇無記盆稷一更可
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