【古文尚书正辞】十 - 吴光耀.pdf

舜典正第七古文書正江夏光耀若日經典稞文齊明帝建武中吴興姚方興采马王之注适孔傳典一篇言於大頭買得上之梁武时為博士日孔叙伏生合五篇皆文相承接所以致舜典首有日若稽古伏生昏耄何容合之卓哉斯識眞可制臨决非一切儒生所能仿佛奈何隋開身初不爾光耀案秦火既无由見古經篇第若何自宜以經之近古者為據書完整而古者莫如百篇之伏生傅之孔子國傳之史朵之劉向班固據以驗張霸舜典

典端二十七字史臣總為赞舜典開端二十八字亦史臣總赞克明俊德以下突事徽五英之在伏生本爲一篇二典乃開端數語何獨宜忘或日典終三載四海过密八音句舜典起月正元日句以史記本取三载四海遇入音文义而止也不知史遥采書成一家言以事類取之不必墨守本經第若墨守本經篇第何以伏生合為一篇毁經者以马鄭王本為古文彼分命康王之为二篇何以伏生又合何以皆总沉史記又采典師對日以下文義人舜本可得古舜典乎毁尚書始栈而梁舜典十年

事統括之亦无不可也其言矣然如所言是舜之事止得名一典不得更名二典不然何得云以為一篇可以為一人可不但百篇之又御百之名矣間若球引郝敬日嘉舜一德故二帝件典五臣同心故皋陶合又日孔書伊訓大甲命君陈等篇禮記多引用其語盖記舆孔書先後同出、光耀案雨汉儒者所傳百篇之明有典舜典大禹皋陶乃二帝典五臣合是不知有百篇之古文被毁者其至东晋始出汉時不見也若已见与文时靠正梓参比舜典漢初烏得為偶敬并禮記出漢初亦不知漢書藝文志三十册

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