【诗经比义述】五 - 王千仞.pdf

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詩經比羲卷五 鑫塑切学 小雅一 鹿鴨篇 家語孔子日鹿典於歇而君子大之取其得食而 相呼程子日鹿食则相呼故以典燕樂和聲相呼共 食野之草物情相樂也君臣賓主相樂如此瞿氏日 鹿聚於野其情適故其聲和賓在於燕其情通故其 言盏李氏日鹿本山林之性在野以食非可靡者 如臀者處山林非人君所能屈致故三章皆以鹿 一小胜 之在野起典郝氏日鹿生於山萃蒿芩生从翠鹿食小雅首鹿取其仁也仁至羲惟文王足以富之 氏日儀體云鹿君與臣下及四方寳燕之乐 歌也故序以幕臣嘉宾兼言之诗不言翠臣唯言嘉 賓则總翠臣為嘉賓以證待臣之厚也按毛氏 鹿得苹而相呼誠發於中此鹿之真情也盖情 则禮到嘉樂賓客以誠想之心將之醴成情亦通 矣皇華以下等篇皆上言下之情所以通之也故首 先言燕之禮以物情為此示我周行下以誠應 矣 四牡篇 蘇氏日祝鸠孝鳥也春秋傳日祝鸠司徒也其皇皇者華篇 毛氏日忠臣奉使能光君命無遠無近如華不以高 下易其色程子日皇華之光明於野猫王之流布 光華天下也按此皆申序記霜以万原之所在無 定皇華之所生无常光明美澤正見物理之无飯 谋咨詢所不已不及者以此 折中日如需柔密也采也采貴於柔密故以 潘興也絲條理也課舞畫也舒書貴有條理故以 與谋也沃若明治也度裁酌也裁酌貴乎明洽故 以沃若典度也均齊一也詢劍和也書日弗韵之默 勿庸是凶和貴於齊一故以均典詢也按比羲有 111-1
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