【三礼通释】二十一 - 林昌彝.pdf
三禮通程卷六十八 臣林昌彝 巡守之懿 周禮大行人云十有二王巡守般國侗書周官亦云六年 五服一朝又六年王乃時巡是十二年一巡者有周之定制 而王制乃云天子五年一巡守以舜典正之其盆唐虞之 典漢博士礁引之耳真殷之制不見於經志康成 六年一巡先儒多疑其肌無然致唐虞之時分天下為 四道而之以四岳分年來朝四而至第五年则天子 觀巡故舜典日五载一巡守鬓后四朝言五载之中天子巡
聲音十有一成達瑞靠同量成牢禮同数器修沈则其 所以防整攝之者實周且話又虞其也林氏裔 云王制於四巡之後乃云歸恪从礼舜典亦然是一出 而周四岳四岳巡里而後歸也氏獨每巡一岳禮便 歸仲月乃更去孔達辨之以如其所言當於東巡之 下師言歸格何當北巡之後始言歸乎且若來而復去計程 不能周事必不然此是也然崔恩则又以唐虞五 戴巡守一岳二十年方四岳周则四十八年若一出四岳 皆偏且四時祭享吉行日五十里若以二月到東岳五月 到南岳八月到西岳十一月到北岳路程澄遠固必不及此 二麓通翠卷六十八
國二者之禮惟其所行固不得因殷之训遂巡守殷國 直是巡守於國也螂康成言十二王若不巡守刚六服 朝之殷國此不特與般同混而無别即殷同股國通 共羲然既是候朝从天子之事而掌客職乃云王巡守 殷國则國君膳以性合百官百牲皆具则又是天子適於 侯何也公彦調般國所在無常或在內國城外印禽 之或向畿外侯之國為之秦氏通考據之不必專在京 師故王亦有所过之國然在外在两俱可為殷國固非 若巡守之有定安得王必有所過之國特合其具王及百 官者之牲禮一同於巡守哉然殷國之典殷同必不 
