[河上易注]八·黎世序

【河上易注】八 - 黎世序.pdf也地 朔月 地 日 司 皆 體月 言明牛上道也月 明下 不四是弦其配坤 今知國之则嗨天 谓正左 日向则妻 照七 易 地 能為按去 義 示 易 象思始 月北迷象坤月月月亦于于赤四面右背配 望裘後月象里故未我何如象向日 一主上晦乾月于易有漢纳詩故日无道 不利下坎義本坎以未儒甲之全故光臣類 四 象有陰上协多之 无朋得之月象塑每合亦时此 圖-象 義于之南于月未 更坎所得坤盈安而飞日 万之云朋之震今以则坎 精為月东先民以云 其仓卦西弦象 河上勇主 副下月馆四象圆 兼象依庚 月 日 大 終者 0允 中 生主出對魄坎之始西記 旦以候魄生月昏以候明生月 庚7 辛由C乾 魄夜西照坎離東 甲月月方行之所也旦之反其陽離夕三類生 相得寒位一殊始汉與生也宅郎中则候故千 其暑不月書且儒日明日與日一日皆消东 耳正均能一夜日有之候主日魂陰西自息月 平周有行納書以書之東郎月西皆生 南同天长冬甲见昏月東西月東而有于 説的 舆中酉生别南茉相候故没互中易至 L 有言 道北惟因短夏之夜 前滴卯日之有 符 兼豫淼易就粹言 司馬氏日易本以之春秋推見至 班氏固日六藝之文乐以和神詩以正言春秋以断事 五者益五常之道相需而備而易为之原故日易不可 見则乾坤或乎息矣言与天地為終始也 王氏弼日夫象者何也統一卦之體明其所由之主 者也六交相鏡可一以明也刚柔相乘可立主以定 也曲本以觀之義虽博可以一名也故卦之名義 有主矣觀其象思过半矣以存博簡以濟泉其 唯象乎夫交者何也言乎變者也變者何也情偽之所 副仓一、易就粹言
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