[大明释教汇目义门]九·明释寂晓

【大明释教汇目义门】九 - 明释寂晓.pdf大明释教目義門卷第四 秀水永乐蘭若沙門寂晓集 南京大理寺事周龍訂 萃嚴部第一之四分下 二十四部二 四 唐太原方山長者李通玄造 广十卷 右叙日夫以有情之本依智海以爲源舍識之流 法身而為體只為情生智隔想變體殊達本情元知 心體合今此大方廣佛華嚴經者明泉生之本際示不隔於毫端十世古今始終不移於當念其為廣世 以虚空而為量其為小也處極微而無十方无卷 匪於小相之中座不舒含十方而非於智海 果德殊分於五位之門常住法堂示進修於九天之 上此方如是十刹同然聖泉如雲海會相人智不 状多鏡以納形彼此无妨若千燈而共一室此 經總有四十品之勝典玄開果德之門百萬億之妙 言成佛華之行海十身十會聞十十之法門十處 十方啟十通而疏十出現品内示因果以結始 給孤利人天之明法界目連愁子隔视於對號妙最品者類會同流法門均隔为品此經總有四 十品之勝典此品建初故第一是故言大方廣佛 華崴經世主妙殿品第 释經教體参差分齊分十一明昆遮那始成正覺 世主妙一品經是言始成正覺者古今相微為 始契法如是属成依法如是非心造作名之為正智 達斯理名之為覺贝自身心三世古今等法在 一念中无久近相於一念中而亦不壤生三世久 近劫智及種種生差别知見智如經智人三世而 無來往如是有十種智具在經就晋二十四品唐
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