【大明释教汇目义门】十八 - 明释寂晓.pdf
大群款氣目義門卷第二十三 秀水永乐蘭若沙門寂曉集 南京大理寺事周从龍言 陀罗尼部第七之一分上 宋北印土沙門施護译 右經就一切如來身自性清净故即一切法自性清 凈以一切如来不空事业滕所作故一切虚空悉
就儀人一切如举海會壇受菩藍職位超過三界受 佛教三摩地門具是四緣顿集功德大智慧尽 無上菩提皆不退博離天魔一切及弄屌 念念融隘佛四種身谓自性身受用身變化身等流 身满足五智二十七等不共佛法然如來變化身於 間浮提摩竭陀國菩提道場成等正覺地前菩薩 聲聞緣覺凡夫三乘教法或依他意趣就或自意 趣種種根器種種方便如法修行得人天果报成 得三乘解果或進或退於无上菩提三無數大劫 修行勤苦方得成佛王宫生雙樹减遣身舍新起塔
新有情五趣輪轉生死業障於五解輪中一佛 至一佛供養承事背令獲得無上菩提成决定性 如金剛不可沮坏此即昆虞遮那聖泉集會便為現 宰堵波塔一一菩一一金剛各住本三珠住自 解脱皆住大悲力廣利有情若兄若聞悉證三味 功德智慧頓集成就矣 如来内功德秘要序云夫修行菩薩道證成无上菩 提者利益安樂一切有情以為妙道一切有情泷没 流樽五趣三界若不人五部五密曼茶羅不受三種 秘密加持自有漏三业身能度無透有情無有是處 
