【大明释教汇目义门】二十六 - 明释寂晓.pdf
天明稞教棠目義门卷第三十九 秀水永乐蘭若沙门寂集 南京大理寺事周龍訂 聖賢著逃第八之八分三 此方禪宗集餘本+券 六雁大師法寶壇經气 裕 唐開元門人法海等集 右師告泉日卡知苦提般若之智世人本自有之 只绿心迷不能自悟须假大善知示道見性當知 人智人佛性本无差别只緣迷怡不同所以有愚
得自性真空亦復如是善知識莫開吾空便即著 空第一莫著空若空心静坐聊著無記空善知識世 界虚空能舍萬物色像日月星宿山河大地泉源溪 潤草木叢林惡人善人惡法善法天堂嶽一切大 海彌山總在空中世人性空亦后如是善知識 自性能舍萬法是大离法在人性中若总一切人 惡之與善皆不取不亦不染著心加虚空名之 萬大故日摩善知識迷人口智者心行又有迷 人空心坐百無所思自為大此一人不可與 語為邪見故善知心量廣大偏周法界用郎了了
此言到彼岸解义雕生著境生减起如水有波浪 即各為此岸離境無生减如水常流通印名為彼岸 故號波羅蜜善知識迷人口念当念之時有妄有非 念念若行是名具性悟此法者是般若法修此行者 是般若行不修即凡一念修行自身笑佛善知識凡 夫即佛憾即菩提前念迷即凡夫後念悟即佛前 念著境即順憾後念離境即菩提善知識摩般若 波羅蜜最最上最第一無住無往亦無來三世 佛中出当用大智慧打破五蕴順劳如此修 行定成佛道三毒為戒定慧善知識我此法門 
