【敦艮斋遗书】五 - 徐润第.pdf

敦艮薇書卷之九创記庚辰易侧初上无位之交本未終始之义重中四交二爲地五天三四皆人也然三為人之正位文言中不在人是其證也故乾卦六交穆龙言君子四乃人之進而為大臣者也三多凶五多功二多鸯四多人之本位多凶進位多逆境固然顺境尤甚所生从患死於安樂也震坎艮各得乾之一體又各具乾之成德震為長子乾之元神具焉坎写中男乾之全神具焉凡卦皆成於第三炎是得乾成邦之交故乾之成德於是乎在故純卦中艮背之羲優从震來

其义氏之德性王氏之致良知未明言其主艮要亦不外乎此一天也二數地也三數人也寅得之三人得才之三艮得交之三故良居寅位而人道主之乃自然之法象理數而非人之可以私意安排者也程子日看一部楞不如玩一艮卦定性一書於此卦三致意焉其得傅於周子生之旨者據然主敬之主静轉出主之旨郎艮背之义也朱子日敬者聖學之所以成始而成終也按成始成終正易之所以赞艮德者興其以意私敬聖學之成始成終何如引經據典指致良售:一参么

乾大象日天行健象日大明始只九三終日乾乾薇之矣九三人位實全乾之德也艮得乾九三以成卦其家交皆以人身取象以其通值人位也然周子主明道定性其从八卦而主艮也登偶然哉主之設义本兼山艮之時止時行思不出位孔之學固有明微矣由是之中庸一書前日不觀不聞中日弗見弗開末日大畜其冢日剛健笃實光日新其德剛健指乾言篇宝指识言息者止也非艮之止其所一在乎知言集義知非艮之其道

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