[敦艮斋遗书]五·徐润第

【敦艮斋遗书】五 - 徐润第.pdf敦艮薇書卷之九 创記庚辰 易侧初上无位之交本未終始之义重中四交二爲地五 天三四皆人也然三為人之正位文言中不在人是其證也故 乾卦六交穆龙言君子四乃人之進而為大臣者也三多凶五 多功二多鸯四多人之本位多凶進位多逆境固然顺境 尤甚所生从患死於安樂也 震坎艮各得乾之一體又各具乾之成德震為長子乾之元神 具焉坎写中男乾之全神具焉凡卦皆成於第三炎是得乾成 邦之交故乾之成德於是乎在故純卦中艮背之羲優从震來其义氏之德性王氏之致良知未明言其主艮要亦不 外乎此 一天也二數地也三數人也寅得之三人得才之三艮得 交之三故良居寅位而人道主之乃自然之法象理數而非人 之可以私意安排者也程子日看一部楞不如玩一艮卦定 性 一書於此卦三致意焉其得傅於周子生之旨者據 然 主敬之主静轉出主之旨郎艮背之义也朱子日敬者 聖學之所以成始而成終也按成始成終正易之所以赞艮德 者興其以意私敬聖學之成始成終何如引經據典指 致良售:一参么乾大象日天行健象日大明始只九三終日乾乾薇之矣九 三人位實全乾之德也艮得乾九三以成卦其家交皆以人 身取象以其通值人位也然周子主明道定性其从八卦 而主艮也登偶然哉 主之設义本兼山艮之時止時行思不出位孔之學固有 明微矣由是之中庸一書前日不觀不聞中日弗見弗開末 日大畜其冢日剛健笃實光日新其德剛健指乾言篇宝指 识言 息者止也非艮之止其所一在乎知言集義知非艮之其道
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