【思辨录疑义】刘蓉.pdf

序太套睦亭先生所著思辩三十五卷余自早崴陵满献公所马而心識之求之有年而未得也今年春長沙馮君堂余省邸寓室携以見示得借觀马亭學術渊源在初近正此集所益多造道之言然於性命之本原學之旨要不免有所出人多可疑者於精思力之功求或未之故不免高明之過披之大謹摘錄其精粹者凡题日亭粹語而條晰其可疑者於左既以講於君又復備錄其将以就当世之有道君子正焉益即柠亭思辦之意而非敢以此先儒之失也道光丙午秋九月哉生魄劉蓉

思辨疑義湘鄉劉蓉霞仙微問知是天如何用人力去致日知者天資致者天先天之事學問後天之事之皆天也致以天不致以人知固天然自有之良然資非生安所及有限故格致之道必因其所已知者而益之以推至乎其極至从用力久而豁然贯通则吾德性中自有之知乃益充廣該而無不耳問者不達夫此而以天人强生分别答者不能值祛其蔽而隨語生解徒影響之言以益其感語意殆不可曉似旅附會得王新建話頭耳

不當於理矣推其所由皆感於阳明良知即是天理之而不達於吾儒所以言知之道而所偏去蔽云者又正心修身之事而無當於致知之功所徒費耳通觀此卷致知處似都於致字知字之義見未分曉何邪或日知有起於形氣之私者有原於性命之正者其所由來既已不同亦安得無善不普之别邪日此朱子所人心道道心之辨非所以马知有善恶之判也益惟心之所感有邪故情之所发有善惡而吾心知覺之用特随所感發而介其間有虚位而無定名者也故推所由來或原於性命或原於形氣究所由往或歸於義理或歸於情欲其善其惡要皆