【杂毒海】一 - 清释性音辑.pdf

同是點書所成之字經有心眼者摄之便能如書家點瞒合其人生氣溢目對之不叫又如天各与面目俾之了了德山之棒臨濟之喝似此痛快雜海所集往哲偶頭皆是物也此真道人本色文字宗門中不得已而有支字必若是而後可也子柄信家不向本分吐露而聘聪明炫耀句舆文人墨士角工巧多靡是何巽尼山所云君子而去仁也若使之海游吾知必爽然自失矣是集恕中梅谷二和尚增訂之後龍山所作九成大觀但南中之板流逼不廣北方學者恒

昔妙喜老祖居洋凡有所唱僧侍宏首座者皆之而名之日毒海益取老祖所不得多是毒入心之語也是故後之學者凡遇宿師德偶佛事等語手成快亦以雜毒海目之其來久矣龍山仲献禅師一口開其所錄其遂删其繁沉其精要分類成卷始服行之其心益欲不負作者之心永永為後學之懿也或師之用心固善其如兵妙喜之訓何然文字言以不著寫尚如鵬毒人飲之死曹嘴之则無害在行取拾何如耳然则是之行其於法門不無補故

恕中和尚日吾宗所偶者借事理曉人心地使事理混融一無雜如醍醐之味耆萄之香使人鼻舌經觸受莫不通乎心暢平體然清爽者也又日宋季咸淳間尊宿凡寓典别及呻咏字號之類皆有偶以四向為准其作至精假使减去名目而其义自昭自非契證深密傍通典取之左能也予每門人日此作偶不易之定開人眼日之金鐵也是书流布法征其來已久至洪武初龍開師禽之删繁機要分成集始版行於叢林而恕

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