[杨文懿公文集]八·杨守陈

【杨文懿公文集】八 - 杨守陈.pdf六懿公文集卷第二十 桂坊 策题 朝在 问自古帝正必有訓典以貼天下俊世至於我 太 太 祖高皇帝则有六三庄 宗文皇帝则有為言陶孝順事實往 宣宗章皇帝则有五皆葛世之大訓也比者 英宗皇帝命儒压轉大明一統志载萬國之幅員 無百代之文影道细翁然可指興善惡炳然可盤 群日儒巨所而 于首其可興前四書同了为世敷伏觀其昭自两 家首親定其網聖藻天書耀冠要義為與玄為微首爲正義者有總六經而為法言為外 儒第經而經亡乎儒六經或谓其浩渺雞晓或可 不治而明或谓其皆心學或皆我之注一何矛盾至 有以其道學士将安所从如前所陳者請悉數真人 其寶露静景客迪 问百官惟将相任至亘代官制沿单興其人之愚 五府六部前古赤有然任必有所統 道之得失可得而悉陳我朝削将相之權而分像於 必有所寄名亡 而宝矣招八四的將五材六術今興古乎 備以规之故何也之可夏者其為此耶非耶抑又有大於此者耶 天下之可者其有而阁之計将安出几天下之 则可以保典 於悠义否则能无悔乎今 事與其眙悔於後敦若於前先數者受而爲之計 聖天子御正如日中之照天下有司欲秉炬以佐其光 也故咨於生范文正公有言士當先天下之而後 告 天下之樂而樂諾生直無天下如文正者乎其悉心以 問人心不同有如其面行治由也古之人若竞凯 然宵壤天下萬世丽知关若夫里之清和伯主之正 大夫之滥隘士之拯溺受牛與人静金拒之興 不建門之女孔孟有定矣他若相之或通或介將之
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。