【指月录】四 - 瞿汝稷辑.pdf
指月錄卷之四 东土祖師 初祖菩提蓬磨大師者南天生國香至王第二 子也姓刹帝利本名菩提多羅後於般若多 羅者得法者日汝於法已得通量 達磨者通 大之義也宜名達磨因今名 亲吾難又設逛者 减否日大且当 後者彼法止往 初餘所士接待作 租年化堪上吾佛 彼之為根事 國方法慎後者 有獲器勿六日 難菩否速十汝 水提干行七 中者载衰載得 皮不之於當法 布可下目往卡 自勝有下震可惆祖 数
羅者小趣大興翩亚化時號属二甘露 矣而佛大勝多更分徒而六宗第一有 相 相宗第二無相宗第三定慧宗第四戒行宗 第 五無得宗第六寂静宗各封已解 别展 化 源 祖唱然欺日彼之一師已陷牛况復 支 雕 而分六宗我若不除永邪见言已微 現 神力至有相宗所問日一切法何名實 彼衆中有一長婆羅答 日口於者 相中不 互相是名實相祖日一切相而不互者 一关9初祖
婆羅心知聖師解潘達以手指虚空日 此是世間有相亦能空故当我 此 身得似 否祖日若解實相即見非相若了非相其色 亦然當於色中不失色體於非相中不有 故若能是解此名實相彼泉聞已心意朗 然 禮信受祖然匿至無相宗所而問日 汝言無相当何之彼衆中有波羅提者答 日我明無相心不現故祖日汝心不現当何 二一9初祖 明之彼日我明无相心不取当於明時亦 
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