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【易堂问目】三 - 吴鼎.pdf易堂問目卷之三 詩經 问詩有四始六義五際云何 、四始:更記孔子世家目開璀之以為風始鹿 為小雅始艾王為大雅始满廓為始宫氏 春秋日四方之音各有所始南音则垒山女候人 之歌東音则带孔甲禽守門者所作破斧之歌西 音则殷整甲徒西河周辛靡處西山所作北音 则有城二女燕燕往乘之歌而告颜子云放鄉聲先儒者有谓聲不指 詩有聲郎是詩就為是與灰祭仲泥詩 用以歌而非用以説義其然舆 詩郎是樂朱子日詩古之乐也亦如今之歌曲音 名不同衛有音有有音若大雅小 雅则亦如今之商調宫調作歌曲者亦按其腔調 耐作爾大雅小雅亦古之作樂之體格非是做成 詩後旋相度其目為大雅小雅也大率國風是 民所作雅是朝廷之詩颂是宗之詩 按觀左傳季札觀樂詩无不入樂者程泰之聲于樂以為法而立其于詩以為戒如聖人 固不語乱而春秋所郭無非臣贼子之事益不 如是无以見当時風俗事變之而击监戒于後 世故不得已而存之所道行而不相学也今 不察此万欲之其鄭衛桑濮之寶而文之以 雅樂之名又欲而奏之宗之中朝延之上 未知將以薦之何等之鬼鹂用之何等之賓客而 于聖人為那之法又不寫陽守而陰叛之耶其 亦快矣 詩兼聲义乐子日聖賢之言詩主于聲者少而發 卷之三詩經
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