【元书】八 - 曾廉.pdf

元書卷二十送樂志第六皋胸漠載禹言光天之下至於海隅舊生万邦黎默其惟帝臣惟帝時華伊古選之法始於此而考其法日敷以言明庶以功車服以庸是時文藝未典所谓言者當是殿廷占對之司非試以交字而著之簡也然必其功著而後以审服命之非笃是與矣又日敢不敢不敬應帝不時敷同日奏问功夫與應相距也而敷同至混也聖人若预知後世必有筝競及规避而泛以求人者此万世人君之資所当天下愛惜人才而不可以贤否颗者也夏殷之制不傅周人人学九年大成而三年大比然官由世族德孔子亦復沈於下位其起自孤寒管夷吾帘战百

足安字弟力田開於里才識兼茂明於體用等目宋司馬光艺以十科用人日行義間可為師表日操方正可備納日智勇避人可偷將的日公正聪明可司日經術精通可備日学問博可葡問日文章典鹿可偷著日善證狱公得实日善治財赋公私俱便日習法合能宋之世难不能如光所奏而唐则制科質亦極天下之遇然其問對赋稀傅矣又元皇甫亦與其開大率其所為文度亦无以遠过於寻常得第者也而二代常惟進士重而明經次之其被進士者由学館日生徒昔之学校也由州縣日鄉貢昔之大夫賓奥也其後王安石梦法儒先經,而用王氏学其後又取士皆學校三食科法未几科復而士皆超学校益舍選尊而鄉卑含選優而鄉额狡也送至人

州都辟亦此人也詩威此人也策經藝亦此人也禽无宝而亦不可不獲得人之效矣獨善献之也必歸之君相知人之明朝延實之政至其所試则詩赋策均為无用而莫之者組宗以來以属設法取士不过如此也然後知聖人以功證其言以車服酬其功禽天下士之不敢居而無不樂效治民所得演地皆以其人世為諾侯守之使各辟用所而已其其用也元典自龍沙当時在官皆器貅熊虎之士長於治兵短於其後数成既平金中書合耶律楚材乃請用儒術選士从是始命木虎乃及劉中以經义解赋試選路儒士除本事官渐有意於甄拔人才矣其時杨以試河南徽收税課長官其請佐贰则招集一時名士也然國人实鄙夷漢法必欲破儒士進