【紫柏老人集】六 - 明释真可.pdf

紫栢老人集卷之五 法語 長松茹退序 憨憨子不知何許人其應物之際多出入乎孔老之 樊然終以群氏為歇心之地其所著書日茹退者乃 自照非暴耀也夫何故立言P不難難于明理明理不 難難于治情能以理治情则理愈明理愈明则光大 故其所立之言天下之思神而護之憨憨子 自知不能以理治情以飮食不而致病病生不 武术相老人
法無生何也心不自心由座發知座不自由 心立座由座發知知果有哉由心立果有哉心 既無為其者若无因鳥有是處吾以是知山 河大地本皆無生霜有生者情計耳非理也故日以 理治情如春消水 千年暗室一燈能明一燈之明微吹能冥明暗果有 常哉如明暗有常则能見明暗者非常矣知此者可 以反書為夜反夜為書而能书能夜者初無書夜也 明暗无代谢有代者随分别始至也如分别不 生明暗何在悲夫明则能見暗则不能見是座使
如來藏中不許有識此古人之言也吾则不然泉人 心中不許有如來藏夫何故凡聖皆獨立故臂如一 指屈伸正屈時伸何所有正伸时屈何所有一現前 一不现前固不同而全露指體本無優劣故日師子 进行不带伴侣 外无色色外无空空今色兮根情而有外情而觀 刚空色笑寄故日情為化母萬物皆子母亡子随乃 自然之勢也成日有可情化空能化憨憨子日空 待色有色化空此理之必然者也子何獨疑 道不生虚则有形者何所置之人心不虚则無之 