【四书辩讹】六 - 汪陞.pdf

四書上孟卷之五黯漢汲星江汪隆蘭友著门孫灯明萬全鼓鼎伯新王何必日一价此饰是正道理者也统日這雨句只就理欲上看到中間乃只宜陳利害出來合杂日亦有仁是正仁未不利是權過下二云夫利固不可求亦知求利又自山

欲以利害動他则不必正道理矣日下節亦是到利害上去而此先道理不已失之迁耶孟了之告時君亦惑有時正道理而此章郑是專言利害也必亦以正設道理言即非孟子意矣朱子小日孟子所遇皆庸君下士乐多有之言其是也如好勇好貨好色好世俗之樂之亦皆顺而之但必引之於正不徒顺適其意而已故與阿者不可同日而語耳老泉進者貴得其術此亦有之孟子於不可理之人则勢禁而利之非所能得其術者耶齊梁之君亦終未行其道此者之愚儒耳而孟于進言

字指人主矣然忠无二致而君親實有不同不可混而方後侧到人主身上以明仁有益从君見梁王当言仁之意一之也中自親戴於已句是指人至然是完本文之.C 耳若本文未有仁句却仍是大夫士各愛其父母也翼日看來只可結歸梁王正還题其言是关凡書作文者言内言外必還他分方於聖意肯不差不獨此章然也库序之二句教郎以成者也宋羽皇先生日教正所以成也時文卷之五亦有如是立者如日人有餐之具而不率之教即我舞人.

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