【易经衷要】二 - 李式谷.pdf

易經衷要卷二 仁和李式毅海 —南海葉夢龍姬應陽全校刊 上經 四动 通同人 五動坎 初動 二梅官三 師累也贞正也能以泉正可以王矣 此辉師贞之義指坤正指師之德荀子云仁者愛人故惡人之 害之仁者循義故惡人之凯之夫是而有師以正故其成師之 時 而亦正矣且以正者將體君出師之正而正以率 心将之心而皆一于正夫是之谓以正之能事斯可以正
雨卒旅者干比閣族邑邱甸縣之中優游涵育以容之于属民 之日致訓以畜之于用之先即其見正于上者深且人而 以之自無不正关即井田之法也地中而有水其地陌溺险阻 疑于兵之无所容君子乃以之容夫民水在地之中分沛四出 民而知无故聚兵之生于君子之畜聚而知有故無葡之亦 配也 在師中吉无王三踢命 九在二所取正即所谓丈人者乃師之将也一于卦位 過不及所以為在師而中所以爲丈人是又以在中之德言以
三锡命之故非以其能攻取也以其能以正而正万那也正万 那者而锡之所以慰答萬那望正于九二之心亦以鼓舞万那受 正子九二之故日锡也而懷及万那可王之實也至王 三锡而不為過當且以為所以懷万那師之正與九二之能 正也可見矣此丈人之所以吉也 田有禽利執言无 六五本柔顺而中不兵端者蔽加于己而後應然以柔順而中 正天下有犯顺無大冠也不過如田之有禽而已未必有疆圈 言者持其短長據其情節訊問之而已無不得已故日利靴言 之摇戎马之也不免于用然但奉以明其罪足矣 也坤爲土地坎馬溝溝在地本写田象六五马坤主是田事 又云次以一陽為身 