【易经衷要】九 - 李式谷.pdf

易經衷要卷十仁和李式毅海辑 —南海移团轮卦昔者聖人之作易也赞从神明而生耆以傅命谓之赞天地鬼神不能與人接也故以書显為之介貂生最日生著創立用耆之法神不能言以著言之所以下文倚數立卦生交之例推之皆以爲然而御案皆用之

以三中合有一以包雨之义明天有包地之德云倚訓依剛三非密率也以理言之張论篇是益天能兼地故一二以成御案云参雨以方圆径圈定之亦其大致俪径一者不止三也以算言之孔為是恭以一乘一以一除一皆不可變故乘除之起干三與二也以象言之凡者错置三點求心而之柳成方者錯置丽照折角而矩之郎成統而言之皆數也故參天雨地者數之原也其用千法刚万七八九六者恭以理言么刚参雨之數皆之以三故三三爲九三二為六一三二二爲七一二二二二属八也以算言之奇數起于一三成于九七耦數起于二四成于八六故以其成數紀陰陽阳之進為老退為少陰之退為老進為少也以象一之凡圆者以六而包一虚其中即六也實其中朋七也凡方者以八而包一實其中别九也虚其市剔八也

者生分交之占法也此指周公之交也發義之已形未顯者典為彰明之廓充指默以其礼之谓也和顺于道德而理於义理尽性以至於命此言卦畫既立则有以契合乎天之道性之德而下周乎事物之宜也父既設有以乎事之理人之性而上達平天命之性以至于命分而合理義非二也在物為理處物為是也性命與道德非二也天命之性率性之調道是也写盐至皆造極之意性者理之原理逢其原故理以性命者性之原性逢其原故盏性所以至命只是一事共由日道同得日德者條秩之名義所以宜于事者郎道德之用也理之理乃性命和者與為裁有餘而補不足順者循其曲直經權而不之也理

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