【嘐嘐言】郭柏荫.pdf

谬攀吉序 言者行之符也行不逮言不郊無言然苟有人从此於 所當行者莫之行而日吾固未有言也将藉是以 告無罪識者其許之耶蒙以學者之上蓬與否但 其行與不行不必問其言與不言建一言於此而自地 揣 其足以行之也或者其有心焉自揣其足以行而 乎不能行又夫人之 愧心焉愧也也是即進取 機也敦之言之敦言 之自言之也然则言固不足以信其行而亦何必禁便 得筆之簡腈因時自課冀收困勉之功若以禽不朽立
琴惨言卷 仁美 義禮智性之四德在時春夏秋冬在行為金木水 更加一信字从後土之寄王於四時也今人 智者多是與信相反要知智而不信便入於術家 一流孔子所谓好行小薏德之贼而祸之媒 有分外之費始食分外之財既分外之斯必做分 外之事故愛惜身名者當自不妄費始 大夫居鄉之難甚於居官惟地方利病屡經長吏推 誠垂問不得不據事直陳其餘须立定章程一些不
不樹棠只看他引進的是何等人且莫管沽名不沽 名只他條陳的是甚話 吾應事接物以至日用起居離不得一敬字要合此 心常存则过失自寡程子云吾作字时甚敬即此是 學此正切實指示之言學者宜和心體會 學者要求長進務须打破名利開頭試看那怒日營求 翰的竟成就甚磨只是枉費了有用精耽 了正經事业 時嫉俗究竟是性氣不好任做到頭處不过如晨 門荷蔷沮溺丈人耳觀孔子鳥獸不可與同敷 語是何等襟 