【读书记疑】张谐之.pdf
蘭書記疑卷 宏晨张谐之敬齋甫 路必用眼看着明然後可走事必問心過得去然後可行 首二句先知後行之意措未穩挺易學先格 物看得明然後可走問心二句亦指心得其正時言心 得其正乃可為酬應萬事之本否则有不可行而以為 可行者矣 攻惡當於處用力防患当於忽處留神 為己精舍藏書
无兴羲言改過而至於无所以補其过蓋人之有 过本属缺陷然能改之而至从无即已復其完完全全 之體非必别行一善足抵此過然後為能彌其缺陷也 程子日罪已躬不可无然亦不当長留在心為悔 盖誠虑已往之失長留心则應酬之間反多繁累合 一口必行善以補之则此心不免繁於沾沾计之私而 反失其廣大虚明之體郎其所善者恐或加意造作 亦不能无太过不及之差此圈善之勇改过 之速然 推其流恐有功过格之意而愚陋之见未敢以 李工一青今成体
此就省察克治處大學所意誠丽后心正也若 正心工夫自有主敬在 握進退人才之柄者知人之可用郎信用之此郎培具才 養正氣之道也若求则用之不求则置之恐眞才日少正 氣 来日衰矣盖豪不肯求人下此者亦因无所觀感皆 於奔競也 按程子 规韓持國是此意大吏以求人才為第一義 大吏不自求而在下者轉求之於上已非各尽其職之 道沉求用之不求置之则人才之優劣特有力 資书记疑 鸽己精舍售 
