【毅斋查先生阐道集】四 - 查铎.pdf

数齊查先生间道集卷五前廣西副使经毅齊查著门人同邑萧彦张元美校閣語錄大哉乾元乾何以大哉盐此眞陽無古今無際凡宇宙之大無所不包其大无外也坤何以至哉盏此眞儿乾之所包括處坤无所不到即志之所至氣必至

「開之體而言所谓乾坤合德也自乾坤變而六 1 网卦而乾坤之體求当不在但人為氣拘物蔽故於木原有合不合此吉岗悔客之所由生然其合處亦是百姓日用而不知特偶合耳此學所以贵於致知致知在於心悟非若世之開見知識而已也大子言藍有不知加而作者我无是也夫子之知即乾知夫了之作即坤作所乾坤合體者也龍無首龍無首只是不露形迹之盖時有常變势有順

非本旨进德修業吾人進德修其要只在一誠益乾只是一誠吾人只是乾乾不息於誠修省其尤立誠之宜先昔人立誠自不妄語始力行七年而後成艺人只是此心不存故不知放言之易耳此淮修之實功也然進修亦自既失之後言之非其至也若吾人兵性本自不已無退也何有於進水自成無也何有於修德至此斯為至德此则印體是用即用是體所

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