【中道全书】二十二 - 谢维岳辑.pdf

中道全翡卷五十三理財門經制邵麟发龍山朝大學日子光慎乎德有德此有人有人此有土有土此有財有财此有用德者本也財者未也外本内末爭民施是与聚则民散财散则民聚是放言而出者亦而八貨而入者亦学而出生财有大道生之者食之者寡之者疾用之者舒财恒足矣仁者以財發身不仁者以身發財未有上好仁而下不好義者也未有好義其事不終者也未有府庫財非其財者也孟獻子日畜馬乘不察於鷄豚伐冰之家不畜牛羊百乘之家不畜聚敏

要時而巳光輝日人不敷民財者皆日清赋核麓金加捐税皆取财之法天下之财止有此數取之过度民力不足以供之则端起有變為財之就者日裁兵除味中汰浮費有写通財之者日興工作振商務鐵路銀行二就節腾於通而原本则不在是國用何出出於民民财何出出於地地利何出出於物故董勘農業講求物禽古聖王生财之大道即今日養民致富之真源徐鼎日國用者在於重農業而已矣重農業必先栗帛栗帛必先禁涯侈禁淫侈而後商買之利微商費

苦無如薄赋故李期日人知重赋之可以得財而不知敛之得財愈多也丁口之重人争漏以避役欲了口者如輕德故馬端臨日庸調之征愈增则户口之愈出其要在節用故楊万里日欲薄赋敏當用度用而後財可財精而後國可足國足而後可诚而後民可富民富而後邦可帘三公之言皆知其本矣,亭先生日古者有田有赋有身则有役未有税其身者漠高組四年初算赋民年十五以上出一人百二十為算至五十六而除二十而傅役亦五十六而除一人之身役之兼税之後世因之計口出財之户 -111

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