【石画龛论述】六 - 杜堮.pdf

或问為学以何离始日姑先自问好學否耳学而不好於 學何興誠好之失學之本东急同当自知必欲有丽 持守明克已其尤要矣无人所受於天者本大只為有了己 却便小了克者腾洒去之之谓璧如有鏡去其昏裳 自然明微小去羽小明大去则大阴至去 公之书到无幽不 照 无微不察矣然鏡之敲自外至敌易知心之障自内 生敬難曉也不好學方耳自以為是何徒而覺其為 且不好學即覺其為障六且自護之不暇何徒而克而 去之敬日先自间好學否也
日必光然恐不免為人横间復初中原人也任处 曾道伯生南人也将为初推折今為我飲此酒慎勿 如是明善受危酒跪石之起立言日誠如公言无化 今隙已闲矣請再赐二巨燃身不敬念公事言乃再 飲而别镇人莫全節曾求明善作文明善曰伯生見 吾文必有弹吾丽欲知為我治头招伯生来觀若己 入石则无及矣明日集至出其文问之集日能集言 去百餘字明可傳矣明善即洲业集珊之而文益 精當明善大喜乃好如初
无而已奇功神效矣放都此一面阳知孤口面 房魏姚馀且然何况其忽如元史明史列傳所戏其建共 悲断其破某英不極力表杨究之其之中能 不发典否不及也其欲之至於如是之宽累若是二大宜如 何清源正本点不及也其之破紫散为琉之既得 得而短失者六永及此余所看此一而即知 加放一面者 人 早馬得四通八逢拓吾胜明長吾識广青乎元世祖英暑羡世沉一海内欢以祖宗起不壮方性为武 