【延绿阁集】三 - 华希闵.pdf

延阁集卷五劉策无華希開像原問古之言道者莫備於六經舍經學无所道学也自宋史别道學儒林為二传於是儒之处又有所道者其何夫道非有二肖人之蔑古荒經而道術遂分孔孟之時如老莊楊告子之徒皆智之过極平高明而不道以中庸者後代兴學行皆腿远其可得而指之言道莫盛於宋溪开其先二程大其朱子接孔孟周程之傳獨得其宗其時稠同志正米月美庚子江南

求道者必經而入經者必以道为宗舍經而言道者學道而遒歸於安者也兴学也舍道而言經者經而未離乎迹象者也俗學也明乎此则道學儒林之所以从及後世朱之源流得失皆可以片言丽决因事之問而明逃之儒林之有傅也始於汉之了伏生毛鄭之派唐之孔颖迷公等其著也宋之崇義石介孫復胡瑗等之其於六正音讀考制度辨名物其功博矣然於心性之学有未聞焉所訓話之學經而未離长巨策庚子江南

一耳其源出於莊列子朱子響言之楞最之自開郎莊子之無為无形涟水携柴頭頭是道郎告子生之性六用不行即老子道可道非常道捐君親專求自了師楊子之為我冀子荒渺之而黎合之故斯世知者流皆惑於其说而甘為之用執事所云後代兴學顯行皆祖其意郎是欺柳以金豁姚江為陽儒而除羿墩夫印以王為佛學水能服其心也而教之流樊必入於佛则有確乎可指者何也佛之為教也日不立

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