【稽古斋全集】七 - 弘画.pdf

稽古齋全集卷之六君子先慎乎德有德此有人有人此有出有土此有財有财此有用君子以慎德為先效有相因而至者矣夫人土财用必有以致之而後可以一有无不有也君于可不慎德為先哉來億兆之泉必有所托命太平之業必有所由基君子之所以平天下

人有德以撕之也则海隅生莫不臣服而有人之效不已昭然可見乎版籍收疆宇日廣凡奄有九有而皆為禹甸之區者以在上之人有德以招徕之也则萬里八荒無不而有土之效不又顯然可觀乎有土矣则则壤成凡總秸米敢不平其所以任土作而蓄藏於民者財之阜皆由君子德之慎也人/1 有財矣则經費不缺凡宗百官又何所不豐

子可不以慎德為先哉子所雅言詩書執禮皆雅言也觀聖人之雅言而日用切身之理具矣夫詩書缺醴學者不可须臾離者也夫子雅言以垂教此此門人所由以進德乎記者若日利命仁夫子之罕言者也怪力礼神夫子之不語者也凡此执非夫子至教之所著乎而約其旨於易簡切其理於日用则又有雅言者雅言維何盏詩書隋古齐全集人卷一

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