[监古斋日记]四·陈绍箕

【监古斋日记】四 - 陈绍箕.pdf古齊日記卷四 善化皮锡瑞鹿門師 夫智勇不足得天下 遇智之 造勇之尤者 亦之矣成力尤 不足定天 天下亦不過 如虎狼秦吞二周诚六國自一世以至萬世然至二 世陈勝吴廣起於草泽蕲木揭竿大呼兵亚起诚泰 漢高祖以假仁假羲龍裕百姓钓法三章秦民大悦逐 以開四百年之基是得天下者當以德即不必員有三 代王之德而假仁聲以要結则亦可得志李存日 何以项羽欲以力征經营天下而卒困於局江无成功/乎孟子日夫國君好仁天下无又日仁者无献眞亞美國有君主有君民共主有民主民主之國立一 之意相符耶 以契丹之事證美國可巨眼前人未當及此也 後汉書大秦王无有常 人皆筒立者大秦即羅馬與羅 馬古史所言合是外國舊有此制而羅馬後亦改為世及 契丹自阿保機後子孫世及亦未娜其故俗二年一代 也然刚民主之法非可常用亦不能無樊必其法無樊 何以羅馬既立民主又易為君土耶 唐自宗以後藩課叛不敢其軍中欲立某人禽 節使皆从其部收 将 逐藩朝廷不其罪即以部將 代藩之職故以後 粉效尤耆不可勝計昔韓遒魏山詩立四党不哉 宦官中之賢者由汉至明有二人 如東汉之名强能 以忠辣死唐之张承业能竭忠於唐 宋之邵成章亦能 盏忠其餘皆弄植乱國之流也考限 承业之事後唐 士大夫有遠不能及者受克用辅幼主之行法不 資戚為晋養民畜财不依阿幼主其所為淘内侍 中 之优見者殆以報河中诺品之德耶使奄皆如斯人 何至有道高之流病權航圆課店忠良战 宦官亦人也人性皆善此非必無善類如明之草占懷 恩王安王承恩皆有可然思者少不忠者多由於出身 卑未學問又有老而猬者如仇士良之類教之為非 必 致國可以其中有一賢者
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