【考古录】六 - 孙璧文.pdf
孜古卷六 壽玉塘 女娲 茶餘客話載金榆門宗作载命古希陵歸奏女 聖皇乃陵殿塑女像請育司更正奉照所行惜 原疏未兒蔬案唐司马贞史索愿二皇云二皇 昔不同即康成依春秋運斗證證日文娲三皇水 茯藏者即君以女婚為男子矣北餘考 古无文字但以音呼後人因音而傅以宁適得此女
帝皆惑於三增等説以為婦人须嫦四城經日寳吉 解菩薩出自群氏尤不足惩然唐人貢媚武氏竟有吉 祥御宇之语而周易程傅坤六五交以婦居尊位為交 氏武氏则伊川亦以女娲為嫦八矣漢王充衡順 鼓云重仲舒言雨不需祭女娲仲舒之意以女姆古 婦人爲帝王者男阳女一氣為宫故祭女娲以求 也充又云俗國女之像作人愚仲舒以二氣盒 害须祭女者女創制婚娜調和陽故也充以 侨圖女婿像為端人遂仲舒亦以為人宵係,
云稷元于帝何竺之投之冰上島何焕之此秦以 前書據尤確故大雅生民篇毛傳之自西京劃向 列女傳以源當時履巨人迹而生稷始不以帝髻 如 她亦以禽高辛氏後世子孫之她王夫之詩經稗 疏竟以娠帝擎她但史册既無明文且與馨郊稷 之不合李漕經識小又.之夫微或早卒故 其名失傳此背因鎮關宫但立姜. 
